《周易》第十六卦，雷地豫卦，震上坤下，象征着雷动地奋，万物欣欣向荣之象。卦辞为“豫，利建侯，行师。” 豫卦包含着三个层面的意义：
一、 预备、预防，有备无患。
《系辞传》中说：“重门击柝，以待暴客，盖取诸豫。” 此言预备，有备无患之意。预备好一切，才能应对突发状况，如同在战乱之时，预备好坚固的城门和守卫，才能抵御敌人的进攻。 豫卦的预备，不仅是物质上的准备，更是精神上的准备，是面对未来挑战的自信与从容。
二、 有余、宽裕。
豫通予，予从象，本义是大象中的大象。象已是够大，大象中的大象旨在表现形体很大，又引申为裕，宽裕的意思。豫卦强调的不仅仅是物质上的富足，更是精神上的充实和满足。 预备好了，才能有余，才能游刃有余，才能享受生活的乐趣。
三、 豫乐、逸乐。
《象传》说：“豫，先王以作乐崇德。” 马融曰：“豫乐也。” 豫卦的豫乐，不是放纵享乐，而是指一种积极向上的，充满正能量的快乐。 如同春雷初动，万物欣欣向荣，豫卦的豫乐，是一种充满希望和活力，充满生机和力量的快乐。
豫卦的核心意义在于“乐”，但是“乐”的背后是“豫备”和“豫防”。 “生于忧患，死于安乐”，豫之逸乐当以有备无患而能宽裕做为依靠。
豫卦之爻辞：
初六：鸣豫，凶。《象》曰：初六鸣豫，志穷凶也。
初六爻处在豫卦的开始，象征着豫乐的起步阶段。 “鸣豫”是指过于放纵，不知节制的享乐，如同初生之犊，不畏虎豹，最终会导致“志穷”，走向失败。
六二：介于石，不终日，贞吉。《象》曰：不终日，贞吉，以中正也。
六二爻象征着豫乐的适度阶段。 “介于石” 指如同坚硬的石头一般，坚守原则，不为外物所动。 “不终日” 指能够及时止步，懂得适可而止，不沉溺其中。 六二爻的吉利之处在于，懂得把握分寸，懂得适度，懂得控制自己的欲望。
六三：盱豫，悔迟有悔。《象》曰：盱豫有悔，位不当也。
六三爻象征着豫乐的过度阶段。 “盱豫”是指过于追求享乐，如同贪婪的野兽，不断地索取，最终导致“悔迟有悔”，后悔莫及。 六三爻的凶险之处在于，不懂得适度，不懂得控制自己的欲望，最终走向毁灭。
九四：由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。《象》曰：由豫，大有得，志大行也。
九四爻象征着豫乐的巅峰阶段。 “由豫”是指在豫乐中有所得，如同身怀绝技的侠客，在人生的旅途中，不断地学习，不断地成长。 “大有得” 是指在豫乐中有所收获，如同辛勤耕耘的农民，在收获的季节，品尝着辛劳的果实。 “勿疑” 是指不要犹豫，不要怀疑，如同勇于攀登高峰的登山者，坚定地朝着目标前进。 “朋盍簪” 是指朋友相聚，如同志同道合的伙伴，在人生的道路上，互相扶持，共同前进。 九四爻的吉利之处在于，懂得把握机遇，懂得团结合作，最终取得成功。
六五：贞疾，恒不死。《象》曰：六五，贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。
六五爻象征着豫乐的衰退阶段。 “贞疾” 是指由于过度享乐，导致身体虚弱，如同久病缠身的人，难以恢复健康。 “恒不死” 是指虽然身体虚弱，但并不会死亡，如同风雨飘摇的船只，在狂风暴雨中，仍然坚持航行。 六五爻的吉利之处在于，虽然身处困境，但仍然坚持，最终能够克服困难。
上六：冥豫，成有渝，无咎。《象》曰：冥豫在上，何可长也。
上六爻象征着豫乐的终结阶段。 “冥豫” 是指过度沉迷于享乐，如同梦游般，不知身在何处。 “成有渝” 是指豫乐之道已走到尽头，如同盛极必衰，最终走向衰败。 “无咎” 是指能够及时止步，能够适可而止，如同明智的领导者，懂得审时度势，最终避免灾难。 上六爻的吉利之处在于，懂得及时收敛，懂得适度，最终能够化险为夷。
豫卦的启示：
豫卦告诉我们，人生的道路上，应该适度，应该控制自己的欲望，应该懂得及时止步。 我们要学会预备，学会预防，为未来做好充分的准备。 我们要学会享受快乐，但是不要沉迷于享乐，不要忘记初心。 豫卦的精髓在于，懂得平衡，懂得适度，懂得珍惜当下，最终取得人生的成功。
人物故事：
在古代，有一位名叫王子的君主，他深受豫卦的启发，懂得“豫备”的重要性，他励精图治，修筑城池，训练军队，为未来做好准备。 同时，他也懂得“豫乐”的意义，他鼓励百姓，积极向上，享受生活，让国家充满生机和活力。 最终，王子带领百姓，开创了盛世，成为一代明君。
豫卦告诉我们，人生的道路上，应该有远见，应该有担当，应该有智慧，最终才能获得成功。
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