21岁青年魏则西的死，揭开了莆田人承包医院的黑幕，让人触目惊心。而如今，他们将魔爪伸向了另一片净土——寺庙。如果说医院负责我们的肉体，那么，寺庙则负责灵魂，至少是一部分人的灵魂。
莆田人承包寺庙，已经不是一件秘密。但你是否想过，他们为何要承包寺庙？他们又是如何通过寺庙来挣钱的呢？今天，就让我们揭开这个令人不寒而栗的真相。
一、他们如何挣寺庙的钱？
（1）门票收入
如今的寺庙，只要稍微有点名气，哪个不收门票？这些门票收入，自然成了承包者的一项重要收入来源。
（2）其他项目
除了门票，庙里的“高消费”服务项目还很多。比如，烧香要买香，撞钟要花钱，求签要钱，解签也要钱等等。只要你有大把钱，寺庙就可以提供各种规格的服务，烧头香、敲头钟、办各种价格的水陆道场等等，这些项目都是承包者用来敛财的工具。
（3）功德钱
一般情况下，和尚会拿出功德簿让游客签名，并慷慨许诺：凡签上名字的，住持大师亲自念经，为您祈福消灾。结果签上名之后，沙弥才说：“名字不是白签的，要捐功德钱，多少随意，三、六、九都行。”你一细问才知道，所谓三、六、九，就是300元、600元、900元，3000元、6000元、9000元，随你挑选。功德钱，成为了莆田人承包寺庙的另一条财路。
二、被承包的信仰
一般游客到庙里，寺里的和尚就会劝你烧个高香，但外面的香是不得带入，据说不干净。等你烧完了才发现要几百元，甚至还不能讲价，因为讲价就表明“心不诚”。香客大多也是哑巴吃黄连——有苦说不得了。在寺内请一炷香，最低200，最高10万！你不用咂舌，创造吉尼斯世界纪录的，也许是四川峨眉山的宝光寺：头柱香拍卖，成交价99万！也不用担心自己没带足够的现金，因为和尚会拿出POS机，让你刷卡。
为什么会出现这种情况？其实很多寺庙都是被承包了。一座建于AAA级旅游景区的寺庙，一年的承包费竟高达720万元。更令人难以置信的是，寺中那些为游客解签占卜的出家人几乎全是“冒牌货”。
三、和尚成了赚钱的职业
和尚成了赚钱的职业，方丈们都是百万富翁！如今寺庙里，不仅香火旺盛，甚至和尚都超越了公务员，成了最赚钱和最受尊敬的职业。当和尚如此赚钱，这样就有了不少假和尚。
比如，为赚游客的解签钱，有些寺庙还不惜请了几位假大师。这些“大师”已是业内的老江湖，心理素质好，能说会道。他们很会看人，通过衣着、气质、谈吐即可判别是否是其目标，若是有钱人，“大师”会多花些心思，如果碰到学生模样的便说一句“你与佛无缘”了事。
这些，都成了很多人挣钱的渠道。寺庙的收入“全靠这些‘大师’忽悠”，成为其“掘金“的主力。那些怀揣虔诚的游客跨入这些寺院的门槛的瞬间，就成为待宰的羔羊，少则数百，多则几万。在“大师”语言暴力的恐吓之下，佛门威严的气场和心诚则灵的心理暗示自然战胜理性，而那源源不断的功德钱最终落入了寺庙的口袋。
这项“生意”的利润如此巨大，以至于一些人以和尚、尼姑或道人之名，签招聘合同，每月领工资，上班“礼”佛，下班还俗，收入高过白领。这些“大师”多已有结婚生子，并在市内购置了房产，开着价值不菲的轿车。
至于方丈，作为和尚们的领导，自然收入更为丰厚。前一段时间，不就有媒体报道：云南玉溪市灵照寺方丈遇害后留有400多万个人存款吗？甚至为了存款其女儿和寺院就遗产归属还打起了官司。不要感到意外，如果和尚是个不挣钱的职业，方丈能有几百万存款吗？
四、福建人疯狂的背后
对于福建承包者而言，承包寺庙仅是一场生意，只是这种近乎疯狂的方式披上了宗教的外衣。疯狂的背后是各方对利益的追逐。也许，福建人只是整个利益链的执行者，他们只是帮着疯狂的食客们实现了自己的财富梦想。
让我们更觉得的可怕的是：利益部门的角逐让莆田人有了承包寺庙的可能，莆田人在承包的经营必定是通过信仰挣回投资，并取得回报，这个疯狂的过程，带来的效应是：他们带坏了和尚。
但谁能想到，在被利益践踏的信仰面前，这只是莆田人的错吗？那些被蒙蔽双眼，被金钱和欲望冲昏头脑的游客呢？
寺庙，本该是人们心灵的净土，是信仰的殿堂。如今却被莆田人变成了赚钱的工具，这不仅是对于宗教的亵渎，更是对人性的侮辱。
我们必须警醒，不要让信仰沦为金钱的奴隶，不要让寺庙变成利益的角斗场。只有守住内心的那份纯净，才能让真正的信仰之光永续流传。
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